أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3298 من 16476

حرف أُبي كذلك [1] .

ومعناه [2] لم يُغَيره السنون، فمن أسقط الهاء في الوصل جعل الهاء [3] صلَةً زائدةً، وقال: أصله: يتسنى [4] ، فحذف الياء للجزم، وأبدل منه [5] هاء في الوقف، وهذا [6] على قول من جعل الهاء في السنة زائدة [7] ، وقال: أصلها سَنَوَة، وجمعها سَنَوَات، والفعل منه [8] سانَيْتُ مُسَاناةً، وتَسَنَّيْتُ تَسَنِّيًا، وتصغيرها سُنَيَّة، إلا أن الواو ترد إلى الياء في التفعل والتفاعل، كقولهم [9] : التداعي والتنادي؛ لأن الياء أخف من الواو. وقال أبو عمرو: هو من التسنن، بنونين، وهو التغير [10] ، كقوله

(1) عزاها له الزمخشري في"الكشاف"1/ 307 وأبو حيان في"البحر المحيط"2/ 304 والسمين الحلبي في"الدر المصون"2/ 564.

(2) في (ح) : معناه.

(3) في (ش) : جعلها.

(4) قبلها في (ش) ، (ح) ، (أ) : لم.

(5) في (أ) : منها.

(6) في (أ) : هذا.

(7) في هامش (ز) : أي لم تأت عليه السنون، فيتغير، وليست من الآسن المتغير، ولو كانت منه لقال لم يتأسن.

(8) في (أ) : منها.

(9) في (ح) : كقوله.

(10) ذكره ابن قتيبة في"تفسير غريب القرآن" (ص 95) والنحاس في"معاني القرآن"1/ 280 وأبو علي الفارسي في"الحجة"2/ 374 وابن منظور في"لسان العرب"6/ 404 (سنه) ، عن أبي عمرو الشيباني، وهو إسحاق بن مِرَار أبو عمرو الشيباني الأحمر الكوفي، اللغوي، النحوي، كوفي نزل بغداد. وقيل: لم يكن شيبانيًّا =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت