أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3300 من 16476

اجتناء نبت ناعم يقال له: اللعاع [1] . قال [2] الله عز وجل: {وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا} [3] أي: دسسها. ومن أثبت الهاء في الحالين جعل الهاء أصليةً [4] لام الفعل، وعلى هذا [5] قول من جعل أصل السَّنة: سَنَهَة، وتصغيرها سُنَيْهَةٌ، والفعل منه [6] المُسَانَهَةُ، قال الشاعر:

وليست بسَنْهَاءٍ ولا رُجَّبِيَّةٍ ... ولكن عَرَايا في السِّنين الجوائِحِ [7] [8]

والسنهاء: الشجرة القديمة [9] .

(1) في (أ) : النعاع.

(2) في (أ) : وقال.

(3) الشمس: 10.

(4) في هامش (ز) زيادة: تكون.

(5) في (ح) : وهذا على.

(6) ساقطة من (أ) .

(7) القائل هو سويد بن الصامت - رضي الله عنه -.

انظر"سمط اللآلئ"للميمني 1/ 361،"لسان العرب"لابن منظور (سنه) 6/ 404.

والبيت في"معاني القرآن"للفراء 1/ 173،"مجالس ثعلب"1/ 76،"جامع البيان"للطبري 3/ 37،"الأمالي"للقالي 1/ 121 دون نسبة لأحد.

ومعنى: ولا رجبية أي لم تبن عليها رُجْبة، وهي حظيرة تبنى حول النخلة يمنع بها من ثمرها. والسنهاء التي تحمل سنة، وتُخْلف أخرى، يقول: ليست بسنهاء، ولا ممنوعة الثمرة، ولكن أعيرها الناس في جوائح السنين.

انظر:"سمط اللآلئ"1/ 361 - 362.

(8) والشطر الثاني ساقط من (ش) ، (ح) ، (أ) .

(9) انظر:"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 1/ 80"معاني القرآن"للأخفش 1/ 381"معاني ="

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت