أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3304 من 16476

معاوية بن قُرّة عن ابن عباس قال: زَوِّ الزاي [1] ، واختاره أبو عبيد. وإنشاز الشيء رفعُه، ونقله وإزعاجه، يقال: أنشزته فنشز، أي: رفعته فارتفع، ومنه نشوز [2] المرأة على زوجها، ونشز الغلام، أي: [3] ارتفع، فمعنى الآية: كيف نرفعها [4] ، فنردها إلى مواضعها [5] من الجسد [6] ، ونركب بعضها على بعض [7] .

= وروى عبد الرزاق في"تفسير القرآن"1/ 106 من طريق محمد بن سيرين أن زيد ابن ثابت قرأ: ننشزها.

ورواه الحاكم في"المستدرك"2/ 255 عن زيد بن ثابت نحوه مرفوعًا، وقال: صحيح الإسناد، وتعقبه الذهبي بقوله: إسماعيل بن قيس من ولد زيد بن ثابت ضعفوه. وعزا القراءة لزيد: الفراء في"معاني القرآن"1/ 173.

(1) لم أجده.

وقد روى سفيان الثوري في"تفسيره" (ص 72) (129) وسعيد بن منصور في"السنن"3/ 969 - 971 (438، 440) وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"1/ 591 للفريابي، وعبد بن حميد. من طرق عن ابن عباس أنه كان يقرأ (ننشرها) بالراء، وذكرها عنه الفراء في"معاني القرآن"1/ 173.

وقد ذكر النحاس في"إعراب القرآن"1/ 332، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"3/ 296، وأبو حيان في"البحر المحيط"2/ 305 أنه روي عن ابن عباس أنه قرأ: (نَنْشُزها) -مثل قراءة النخعي الآتية-.

(2) في (ش) : نشز.

(3) في (ش) : التي.

(4) في (ش) ، (ح) زيادة: من الأرض.

(5) في (ش) ، (ح) ، (أ) : أماكنها.

(6) كذا في هامش الأصل، و (ش) ، (ح) ، (أ) . وفي الأصل: الحز.

(7) انظر:"معاني القرآن"للزجاج 1/ 344،"جامع البيان"للطبري 3/ 43،"غريب القرآن"للسجستاني (ص 472) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت