أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3305 من 16476

قال ابن عباس والسدي: نخرجها [1] . وقال الكسائي: (نُلَيِّنُهَا ونُعَظِّمُهَا) [2] .

وقرأ قتادة، وعطاء، وأبو جعفر، وشيبة، ونافع، وابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب، وأيوب: (ننشرها) بالراء [3] ، وضم النون، وكسر الشين [4] . واختاره أبو حاتم، ومعناه: نحييها، يقال: أَنْشَرَ الله الميت إنشارًا، ونَشَر [5] نشورًا، قال الله -عز وجل- ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ

(1) قول ابن عباس رواه الطبري في"جامع البيان"3/ 43 وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"1/ 590 لابن المنذر.

وقول السدي رواه الطبري في"جامع البيان"3/ 43 وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"2/ 506 (2680) بلفظ: نحركها.

(2) في (ش) : نثبتها وننظمها. وفي (ح) : ننبتها ونعظمها.

(3) في (ش) : بالزاي.

(4) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 189) ،"الحجة"لابن زنجلة (ص 144) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 134) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 231،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 1/ 449.

وقد روى الطبري في"جامع البيان"3/ 44 عن قتادة أنه قرأ: (ننشرها) .

وأخرج ابن المنذر كما في"الدر المنثور"1/ 591 عن عطاء بن أبي رباح أنه كان يقرؤها كذلك.

وقال الهذلي في"الكامل في القراءات الخمسين" (171 أ) : قرأ أحمد، وأهل الحجاز، والبصرة غير أيوب بالراء، وضم النون، وكسر الشين، والباقون بالزاي.

(5) في (ز) ، (أ) : فنشر. وفي (ش) ، (ح) : فنشر هو.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت