أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3338 من 16476

معناه [1] : أَمِلْهُن وَوَجِهْهُنَّ إليك، يقال: صُرْتُ الشيء أصُوره [2] ؛ إذا أمَلْته، قال امرؤ القيس:

وأَفْرَعَ مَيَّالٍ يَكَادُ يَصُورُها ... وعجزٌ كدِعْصٍ أَثْقَلَتْهُ البَوَائصُ [3] [4]

أي: يميلها. وقال الطرماح:

عَفَائفُ [5] إلاَّ ذاك أوْ أن [6] يصورها ... هوى والهوى للعاشقين صَرُوعُ [7]

يعني: يميلها هوى. يقال [8] : رجل أصْوَر؛ إذا كان مائل العُنُق،

= لابن مجاهد (ص 189) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن الجزري (ص 134) ،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 1/ 313 وعزا قراءة الضم لعلي بن أبي طالب، والحسن، وأبي عبد الرحمن، وقراءة الكسر لعلقمة، وابن جبير، وطلحة، وقتادة.

(1) في (ح) : ومعناه.

(2) في (ت) : أصبره.

(3) في هامش الأصل: الدعص قطعة من الرمل مستديرة. البوائص: جمع بوصاء، البص العجز.

(4) لم أجده في"ديوانه"ولا في غيره.

(5) كذا في هامش الأصل، وجميع النسخ. وفي الأصل: غطاريف.

(6) ساقطة من (أ) .

(7) البيت في"ديوانه" (ص 295) وفي"جامع البيان"للطبري 3/ 52، و"الأضداد"لقطرب (ص 132) ، و"الأضداد"لابن الأنباري (ص 38) ، و"الأضداد"لأبي الطيب الحلبي 1/ 419.

(8) في (ح) : ويقال.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت