أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3452 من 16476

= وضعفه جماعة.

وقال ابن حجر في"تقريب التهذيب" (2913) : فيه: ضعيف.

وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد"8/ 194: فيه أصبغ غير معروف، وبقية رجاله وثقوا، وفيهم خلاف.

ورواه الترمذي كتاب الزكاة، باب ما جاء في فضل الصدقة (664) ، وقال: حسن غريب. وابن حبان في"صحيحه"كما في"الإحسان"8/ 103 (3309) ، وابن عدي في"الكامل"4/ 252، والبغوي في"شرح السنة"6/ 133 (1634) ، والضياء المقدسي في"الأحاديث المختارة"5/ 218 - 219 (1847، 1848) ، كلهم من طريق عبد الله بن عيسى الخراز، عن يونس بن عبيد، عن الحسن البصري، عن أنس بن مالك مرفوعًا بلفظ:"الصدقة تطفئ غضب الرب، وتدفع ميتة السوء".

وعبد الله بن عيسى الخراز، ضعيف.

انظر:"تقريب التهذيب"لابن حجر (3524) .

وللحديث شواهد من حديث أبي سعيد، وابن مسعود، وابن عباس وأبي أمامة، وأم سلمة، ذكرها الألباني في"سلسلة الأحاديث الصحيحة"4/ 539، ثم قال: وجملة القول إن الحديث بمجموع طرقه وشواهده صحيح بلا ريب.

وانظر"إرواء الغليل"للألباني 3/ 390 - 393.

قلت: الأحاديث التي ذكرها الألباني لا تقوي بعضها بعضًا، لأن غالبها ضعفه شديد لوجود متروكين أو متهمين. وبعضها في أسانيدها رجال لم يعرفوا، وأمثلها -مع ضعفه- ما رواه الترمذي، وباقيها أشد ضعفًا منه.

وروى الترمذي في الإيمان، باب ما جاء في حرمة الصلاة (2616) ، وقال: حسن صحيح. وابن ماجة في الفتن، باب كف اللسان في الفتنة (3973) ، والإمام أحمد في"المسند"31 (22016) ، والطبراني في"المعجم الكبير"20/ 130 (266) ، كلهم من طريق عاصم ابن بهدلة، عن أبي وائل، عن معاذ مرفوعًا في حديث طويل وفيه:"والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار". =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت