(قوله تعالى) [1] : {مِنَ الْمَسِّ} [2] الجنون، يقال: مُسَّ الرجل وأُلِس [3] ، فهو ممسوسٌ، ومألوسٌ [4] ، إذا كان مجنونًا، وأصله من مس الشيطان إياه [5] .
ومعنى الآية: أَنَّ آكل الربا يبعث يوم القيامة مجنونًا يخنق [6] ، وذلك علامة أهل الربا، يبعثون وبهم خَبَل من الشيطان، قاله قتادة [7] .
[647] أخبرنا عبد الله بن حامد [8] قال: أنا [9] أحمد بن محمد بن يوسف [10] قال: نا عبيد [11] الله بن يحيى [12] قال: نا يعقوب بن
(1) من (ش) .
(2) في (ز) زيادة: وهو. وفي (أ) زيادة: من.
(3) في (أ) : وألمس.
(4) في (أ) زيادة: وألؤس.
(5) انظر:"تفسير غريب القرآن"لابن قتيبة (ص 98) ،"جامع البيان"للطبري 3/ 101،"معاني القرآن"للزجاج 1/ 358.
(6) كذا في هامش الأصل، (ش) ، (ح) ، (أ) . وفي الأصل، (ز) : مجنونًا وأصله جن.
(7) رواه عبد الرزاق في"تفسير القرآن"1/ 110،"جامع البيان"للطبري 3/ 102، وذكره ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"2/ 544.
(8) عبد الله بن حامد الأصبهاني، فقيه، لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(9) في (أ) : ثنا.
(10) أحمد بن محمد بن يوسف، ختن الصرصري، مختلف في عدالته.
(11) كذا في (ح) وهو الصواب. وفي الأصل، (ش) ، (ز) ، (أ) : عبد.
(12) في (ش) : بحير.
وهو أبو محمد عبيد الله بن يحيى، صدوق.