أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3560 من 16476

الرِّبَا [1] وذر [2] : لفظ [3] تهديد.

وقرأ الحسن: (ما بَقَى) بالألف [4] ، وهي لغة طيِّئ [5] ، ويقولون

= وقد رواه أبو يعلى الموصلي في"مسنده"5/ 74 (2668) ، ومن طريقه الواحدي في"أسباب النزول" (ص 93) من طريق محمَّد بن نفيل. ورواه أبو نعيم في"معرفة الصحابة"2/ 831 (2180) ، 2/ 1094 (2762) من طريق محمَّد بن مروان السدي، كلاهما عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس به بنحوه.

وعزاه ابن حجر في"الإصابة"1/ 321، والسيوطي في"لباب النقول في أسباب النزول" (ص 56) من طريق الكلبي به، لابن منده.

قال الهيثمي في"مجمع الزوائد"4/ 119 - 120: رواه أبو يعلى وفيه محمَّد بن السائب الكلبي وهو كذاب.

وروى الواحدي في"الوسيط"1/ 397 عن مجاهد. والطبري في"جامع البيان"3/ 107 عن ابن جريج نحوه.

وقد ذكر هذا السبب الفراء في"معاني القرآن"1/ 182، والزجاج في"معاني القرآن"1/ 359.

(1) ساقطة من (ح) .

(2) في (أ) : وذروا.

(3) في (ز) : لفظة.

(4) عزاها له القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"3/ 370، وأبو حيان في"البحر المحيط"2/ 351، والكرماني في"شواذ القراءة" (45 ب) ، والسمين الحلبي في"الدر المصون"2/ 637.

وذكر ابن جني في"المحتسب"1/ 141 أن الحسن قرأها: (بَقِي) ، بكسر القاف، وسكون الياء ..

(5) طيِّئ: إحدى جماجم العرب، كانت من أقوى القبائل العربية، وقد نسب إليها جماعة كثيرة من الأجواد والشعراء.

انظر:"جمهرة أنساب العرب"لابن حزم (486) ،"معجم قبائل العرب"لعمر كحالة 2/ 689.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت