أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3783 من 16476

وقال الحسن: هم الخوارج، وكان قتادة إذا قرأ هذِه الآية: {فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ} قال: إن لم يكونوا الحرورية والسبائية، فلا أدري من هم؟ [1] .

وقال بعضهم: هم جميع المبتدعة [2] -أعاذنا الله من البدعة برحمته.

[706] أخبرنا عبد الله بن حامد [3] ، ثنا حامد بن محمَّد [4] ، ثنا محمَّد بن أيوب [5] ، ثنا أبو الوليد [6] ، حدثنا [7] ، يزيد بن إبراهيم [8] ،

(1) أخرج عبد الرزاق في"تفسير القرآن"1/ 115، ومن طريقه الطبري في"جامع البيان"3/ 178، من طريق معمر قال: وكان قتادة إذا قرأ هذِه الآية .. فذكر مثله، وفيه زيادة.

انظر:"اللباب"لابن عادل الدمشقي 5/ 37.

(2) قال الإِمام الألوسيُّ في"روح المعاني"للألوسي 3/ 182 بعد أن ذكر جملة من أقوال أهل العلم في المعنيّ بهذِه الآية: وظاهر اللفظ العموم لسائر من زاغ عن الحق، فليحمل ما ذكر على بيان بعض ما صدق عليه العام دون التخصيص.

انظر:"زاد المسير"لابن الجوزي 1/ 353،"مفاتيح الغيب"للرازي 7/ 174.

(3) الماهانيّ الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.

(4) الهروي، أبو علي الرفَّاء، ثقة، صدوق.

(5) محمَّد بن أيوب بن يحيى بن الضُّرَيْس، البجلي الرازي، حافظ محدِّث، ثقة.

(6) هشام بن عبد الملك الباهليُّ، مولاهم، أبو الوليد الطيالسيّ، ثقة ثبت.

(7) أقحم في السند، في هذا الموضع قوله: يزيد بن هارون، وليست في أصل السند، كما سيأتي.

(8) يزيد بن إبراهيم التُّسْتريّ، أبو سعيد، نزيل البصرة. سمع من ابن سيرين وابن أبي مليكة وقتادة وطائفة. حدث عنه ابن المبارك ووكيع ويزيد بن هارون وآخرون. وثقه غير واحد. وقال الحافظ: ثقة، ثبت، إلا في روايته عن قتادة، ففيها لين. وانظر:"تهذيب الكمال"للمزي 32/ 77،"تقريب التهذيب" (7684) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت