أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3855 من 16476

ولا يبقى وسميت [1] الفضة [2] فضة [3] ، لأنها تَنْفَضُّ، أي تتفرق [4] .

قوله: [5] {وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ} : الخيل: جمع لا واحد له من لفظه، واحده فرس، كالقوم، والنساء، والرهط، والجيش، ونحوها [6] .

واختلف العلماء في معنى المسومة:

فقال مجاهد، وسعيد بن جبير [7] : هي الراعية.

ومثله روى عطية عن ابن عباس رضي الله عنهما [8] .

وقال الحسن: هي المسرحة [9] ، يقال: سامت الخيل تسوم سومًا،

(1) قال ابن عطية في"المحرر الوجيز"1/ 409 بعد أن ذكر جملة مما تقدّم: وهذا كلّه تحكّم. وانظر:"معاني القرآن"للنحاس 1/ 367.

(2) من (س) .

(3) في الأصل: والفضة. والمثبت من (س) .

(4) من (س) .

(5) انظر:"روح المعاني"للألوسي 1/ 100،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 4/ 32،"لباب التأويل"للخازن 1/ 215.

(6) من (س) .

(7) في هامش الأصل: قوله: (جمع خايل عند أبي عبيدة، سمّي بذلك الفرس؛ لأنه يختال في مشيه، فهو كالطاير. وطير(وقال ابن عطية) : هو اسم جمع، لا واحد له من لفظه) انتهى.

انظر:"مجاز القرآن"لأبي عبيدة (1/ 89) ."المحرر الوجيز"لابن عطية 1/ 409،"جمهرة اللغة"لابن دريد 2/ 243،"غرائب التفسير"للنيسابوري 3/ 147.

(8) أخرجه الطبري في"جامع البيان"3/ 202 - 203، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"2/ 610 عنه مثله.

(9) أخرج الطبري في"جامع البيان"3/ 202 من طريق عطية، عن ابن عباس، مثله. وانظر:"فتح الباري"لابن حجر 8/ 208 - 209.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت