أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3896 من 16476

المدح [1] .

وقرأ الآخرون: {شَهِدَ اللَّهُ} على الفعل -أي: بيَّن الله- لأن الشهادة تبيين [2] وقال مجاهد: حكم الله [3] . وقال الفراء [4] وأبو عبيدة [5] : قضى الله [6] .

وقال مفضل: أعلم الله [7] .

= انظر:"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم 8/ 416،"تهذيب التهذيب"لابن حجر 10/ 49.

(1) هي من شواذ القراءات، كما في"المحتسب"لابن جنّي 1/ 155،"إعراب القراءات الشواذ"للعكبريِّ 1/ 308.

وانظر:"إملاء ما من به الرحمن"للعكبريِّ 1/ 128.

(2) هي قراءة الجمهور، كما أشار العكبري في"إملاء ما من به الرحمن"1/ 128. وانظر:"الدر المصون"للسمين الحلبي 3/ 72،"النكت والعيون"للماورديّ 1/ 379.

(3) انظر قول مجاهد في"البحر المحيط"لأبي حيان 2/ 402.

(4) لم أجد قوله.

(5) مطموس في الأصل، وفي (ن) : أبو عبيد. والمثبت من (س) وهو معمر بن المثنى.

وانظر قوله في:"مجاز القرآن"له 1/ 89.

(6) قال الطبري في"جامع البيان"3/ 211: فأما من قال الذي وصفنا قوله: من أنه عنى بقوله: شهد: قضى، فمما لا يعرف في لغة العرب ولا العجم؛ لأن الشهادة معنى، والقضاء غيرها.

(7) ينظر قول المفضل في:"البحر المحيط"لأبي حيان 2/ 402،"معاني القرآن"للنحاس 1/ 369،"معاني القرآن"للزجاج 1/ 378.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت