أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 405 من 16476

وفرقة جرَّدوا [1] التفسير دون الأحكام وبيان الحلال والحرام، والحل عن الغوامض والمشكلات، والرد على أهل الزيغ والشبهات، كمشائخ السلف الماضين، والعلماء القدماء من التابعين وأتباعهم، مثل: مجاهد [2] ومقاتل [3] ،

= سنة، وصلى عليه الفقيه أبو بكر بن فورك.

وقد أكثر الثعلبي من الرواية عن ابن حامد هذا، وسمع منه"تفسيره"كما سيأتي عند ذكر مصنفات أهل عصر الثعلبي.

"الأنساب"للسمعاني 5/ 182 وتصحف فيه إلى (عبد الله بن جابر) ،"طبقات الشافعية الكبرى"للسبكي 3/ 306،"كشف الظنون"لحاجي خليفة 1/ 452.

(1) في (ت) : جوَّدوا.

(2) مجاهد بن جَبْر -بفتح الجيم وسكون الموحدة- أبو الحجاج المخزومي، مولاهم، المكي.

ثقة إمام في التفسير، وفي العلم. روى عن ابن عباس، فأكثر وأطنب، وعنه أخذ القرآن، والتفسير، والفقه. قال -رحمه الله-: قرأت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات، أقف عند كل آية، أسأله فيم أنزلت؟ وكيف نزلت؟ .

قال سفيان الثوري: خذوا التفسير من أربعة: مجاهد، وسعيد بن جبير، وعكرمة، والضحاك. وقال خصيف: كان مجاهد أعلمهم بالتفسير.

قال الذهبي: أجمعت الأمة على إمامة مجاهد والاحتجاج به. توفي ساجدًا واختلف في وفاته بين سنة (101 هـ - 104 هـ) .

"تهذيب الكمال"للمزي 27/ 228،"معرفة القراء الكبار"للذهبي 1/ 66،"سير أعلام النبلاء"للذهبي 4/ 449،"تهذيب التهذيب"لابن حجر 10/ 42،"تقريب التهذيب"لابن حجر (6523) ،"طبقات الحفاظ"للسيوطي (81) ،"طبقات المفسرين"للداودي 2/ 305،"طبقات المفسرين"للأدرنوي (16) .

(3) مقاتل بن سليمان بن بشير، أبو الحسن الأزدي، الخراساني، البلخي، المفسر. قال ابن المبارك: ارم به، وما أحسن تفسيره لو كان ثقة! . وقال ابن عيينة: قلت =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت