أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4089 من 16476

ولَوْحُ ذراعين، في برْكةٍ ... إلى جؤجؤٍ، رَهِلِ المَنْكِبِ [1]

أي: مع جؤجؤ [2] .

ونظيره قوله تعالى: {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ} [3] أي: مع أموالكم [4] . وقال الحسن [5] ، وأبو عبيدة [6] : (إلى) بمعنى (في) . أي: من أعواني في الله. أي: في ذات الله وسبيله [7] .

= لترفُّ غُروبه.

انظر:"معجم الشعراء"للمرزباني (ص 191) ،"الشعر والشعراء"لابن قتيبة (ص 214) .

(1) البيت في"ديوان النابغة الجعديّ" (ص 21) .

وانظر:"أدب الكاتب"لابن قتيبة (ص 412) ،"سمط الآلئ"للميمني 1/ 170،"جمهرة اللغة"لابن دريد 1/ 571،"المخصص"لابن سيدة 4/ 41، 14/ 68.

والجؤجؤ: الصدر. انظر:"تاج العروس"للزبيدي 1/ 122 (جأجأ) .

(2) انظر:"الخصائص"لابن جني 3/ 263،"الأمالي"لابن الشجري 2/ 268،"إملاء ما من به الرَّحْمَن"للعكبري 1/ 136،"دراسات لأسلوب القرآن"لمحمد عبد الخالق عظيمة 1/ 380 - 381.

(3) النساء: 2.

(4) ينظر هذا الوجه في:"معاني القرآن"للفراء 1/ 218،"اللباب"لابن عادل الدِّمشقيّ 5/ 258.

(5) ذكره البَغَوِيّ في"معالم التنزيل"2/ 42 عنه.

(6) ذكره البَغَوِيّ في"معالم التنزيل"2/ 42.

وانظر:"باهر البرهان"لبيان الحق النَّيْسَابُورِيّ 1/ 295.

(7) انظر:"المحرر الوجيز"لابن عطية 1/ 442،"زاد المسير"لابن الجوزي 1/ 393،"فتح البيان"للقنوجي 2/ 244.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت