أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4164 من 16476

وقال الفراء [1] : هذا مذهب بعض العرب: يجزمون الهاء إذا تحرَّك ما قبلها، ويقولون: ضربتُهْ ضربًا شديدًا، كما يسكنون ميم: أنتم، وقلتم، وأصلها الرفع [2] .

وأنشد:

لمَّا رأى أنْ لا دَعَهْ، ولا شِبَعْ ... مالَ إلى أرْطاةِ حِقْفٍ فاضطجَعْ [3]

وقال بعضهم: إنما جاز إسكان الهاء في هذا الموضع؛ لأنها وضعت في موضع الجزم وهي الياء الزائدة [4] .

= وانظر:"الكتاب"لسيبويه 2/ 297،"الدر المصون"للسمين الحلبى 3/ 262.

قال أبو حيَّان في"البحر المحيط"2/ 524 بعد أن ذكر قول الزجاج: وما ذهب إليه أبو إسحاق -يعني: الزجاج- من أن الإسكان غلط، ليس بشيء، إذ هي قراءة في السبعة، وهي متواترة. انتهى.

(1) انظر قول الفراء في"معاني القرآن"1/ 223 نحوه، ولم يذكر البيت المذكور.

(2) قال السمين الحلبيّ في"الدر المصون"3/ 262: هذا عجيب من الفراء .. وكلامنا إنما هو في هاء الضمير لا في هاء التأنيث؛ لأن هاء التأنيث لا حظ لها في الحركة البتة.

(3) ينسب هذا الرجز إلى منظور بن حبّة الأسديّ.

انظر:"المحتسب"لابن جني 1/ 107، 124،"المخصص"لابن سيده 8/ 24،"شرح المفصل"لابن يعيش 9/ 82،"المنصف"لابن جنيّ 2/ 329.

(4) قال السمين الحلبيّ في"الدر المصون"3/ 261 - 265: وهو غير سديد.

وانظر:"الخصائص"لابن جني 1/ 63، 263، 3/ 163،"شواهد الشافية"للبغدادي (ص 274) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت