أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4165 من 16476

ومن اختلس [1] : فإنه اكتفى بالضمة عن الواو، وبالكسرة عن الياء.

وأنشد الفراء:

أنا ابن كلاب، وابن أوس، فمن يكن ... قناعه مغطيًا فإني لمجتلي [2]

وأنشد سيبويه:

فإنْ يك غثّا، أو سمينًا، فإنه ... سيجعل عينيه، لنفسه، مَقْنِعا [3]

ومن أشبع الهاء فعلى الأصل، لما كان الحرف ضعيفًا قوي بالواو في الضم، وبالياء في الكسر.

قال سيبويه: يجيء بعد هاء المذكر واوٌ أوياءٌ، كما يجيء بعد هاء المؤنث ألف [4] .

ومن ضم الهاء، فعلى الأصل؛ لأن أصل الهاء الضمة، مثل:

(1) مطموس في الأصل، والمثبت من (ن) .

(2) البيت ورد في:"معاني القرآن"للفراء 1/ 223،"لسان العرب"لابن منظور 15/ 130 (غطى) ،"تاج العروس"للزبيدي 20/ 21 (غطى) ،"الصحاح"للجوهري 6/ 2447 (غطى) .

(3) البيت الشعريّ لمالك بن خريم كما في:"الكتاب"لسيبويه 1/ 28،"الأصمعيات"للأصمعي (ص 67) ،"سمط اللآلي"للميمني (ص 749) .

وبلا نسبة في:"الإنصاف"للمرادي 2/ 517،"شرح شواهد الإيضاح"لعبد الله ابن بري (ص 284) ،"المقتضب"للمبرد 1/ 38.

(4) انظر:"الكتاب"لسيبويه 1/ 28 - 29، 2/ 291،"المقتضب"للمبرد 1/ 266.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت