أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4166 من 16476

هو، وهما، وهم، ومن كسره قال: لأن قبله ياء وإن كان محذوفًا؛ ولأن ما قبله مكسور [1] .

وقوله تعالى: {إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا} : قرأ يحيى بن وثَّاب والأعمش وطلحة بكسر الدال [2] ، والباقون بالضم [3] .

فمن ضم، فهو من: دام يدوم، وهي اللغة الغالبة [4] ، ومن كسر، فله وجهان:

قال بعضهم: هو أيضًا [5] من: دام يدوم، إلَّا أنه على وزن: فعل يَفْعل، تقول: دِمْت تدوم، مثل: مِتّ تموت، قاله الأخفش [6] ، وليس

(1) انظر:"إعراب القرآن"للنحاس 1/ 388،"معاني القرآن"للفراء 1/ 223،"التيسير"للداني (ص 89) .

(2) زاد في"البحر المحيط"2/ 524 أبا عبد الرحمن السلميّ، وابن أبي ليلى، وابن غزوان.

وانظر:"معاني القرآن"للأخفش 1/ 224.

(3) انظر:"مشكل إعراب القرآن"لمكي 1/ 164،"التبيان"للعكبري 1/ 273،"معاني القرآن"للزجاج 1/ 441.

(4) انظر:"المشُوفُ المُعْلَم"لأبي البقاء العكبريّ 1/ 279) دوم)،"تاج العروس"للزبيدي 16/ 252 (دوم) .

(5) مطموس في الأصل، والمثبت من (ن) .

(6) الأخفش الأوسط.

في"معاني القرآن"1/ 224 بنحوه.

وانظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 4/ 87. قال أبو جعفر النحّاس في"إعراب القرآن"1/ 388: وحكى الأخفش: دِمْت تدوم شاذًّا.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت