أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4198 من 16476

وروى محبوب [1] ، عن أبي عمرو: (ثم يقولُ) بالرفع على الاستئناف [2] .

{كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ} .

قال ابن عباس - رضي الله عنهما: هذِه لغة مزينة [3] ، يقولون [4] للعبيد: عباد [5] {وَلَكِن} : يقول: {كُونُواْ} فحذف القول [6] {رَبَّانِيِنَ}

(1) هو: محمد بن الحسن بن هلال البصري القرشي، ولاء، ومحبوب لقبه.

روى عن: خالد الحذاء، وعوف الأعرابي.

وعنه: أحمد بن حنبل، وسختويه، وأحمد بن نصر.

ضعفه النسائي، وأبو حاتم، وقال ابن معين: ليس به بأس، ووثقه ابن حبان، وقال ابن حجر: صدوق فيه لين.

انظر:"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم 8/ 388،"الثقات"لابن حبان 9/ 38،"تهذيب الكمال"للمزي 25/ 74،"تقريب التهذيب"لابن حجر (837) .

(2) قال أبو جعفر النحاس في"إعراب القرآن"1/ 390: والنصب أجود.

وانظر:"التبيان"للعكبري 1/ 141،"البحر المحيط"لأبي حيان 2/ 529،"قطف الأزهار"للسيوطي 1/ 607،"الدر المصون"للسمين الحلبي 3/ 273.

(3) من (س) ، (ن) .

ومزينة -بضم الميم وفتح الزاي: قبيلة عربية كبيرة، نسبوا إلى مزينة بنت كلب أم عثمان وأوس، منها بعض الصحابة كالنعمان بن مُقرن المزني.

انظر:"اللباب"لابن عادل الدمشقي 3/ 205،"المؤتلف والمختلف"للدارقطنيّ 2/ 798.

(4) في الأصل: يقول. بالإفراد، والمثبت من (س) .

(5) ينظر هذا الوجه في:"الكتاب"لسيبويه 1/ 176،"المحرر الوجيز"لابن عطية 1/ 461.

(6) ينظر هذا الوجه في:"اللباب"لابن عادل الدمشقي 5/ 347،"البحر المحيط"لأبي حيان 2/ 529،"الدر المصون"للسمين الحلبي 3/ 275.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت