أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4297 من 16476

يوجب الحج؟ ، قال:"الزاد والراحلة"قال: فمن الحاج؟ قال:"الشعث الغبر التفل [1] "، قال: فما أفضل الحج؟ قال:"العج والثج [2] " [3] .

وقال مالك (بن أنس) [4] رحمه الله: إذا قدر على المشي والزاد والراحلة فعليه فرض الحج بكل حال، كان لم يجد راحلة وقدر

(1) الشعث: المغبر الرأس المنتفش الشعر الذي لا يدهن، والتفل: الذي ترك استعمال الطيب، من التفل، وهي الريح الكريهة.

انظر:"لسان العرب"لابن منظور 2/ 160 (شعث) ، 11/ 77 (تفل) ،"المحيط في اللغة"لإسماعيل بن عباد 1/ 278 (شعث) ، 9/ 437 (تفل) .

(2) العج: رفع الصوت بالتلبية، والثج: صب الدم وسيلان دماء الهدي، يعني: الذبح.

انظر:"لسان العرب"لابن منظور 2/ 318 (عجج) 2/ 221 (ثجج) ،"المحيط في اللغة"لإسماعيل بن عباد 6/ 399 (ثجج) ، 1/ 73 (عجج) .

(3) التخريج:

أخرج الترمذي في أبواب الحج، باب ما جاء في إيجاب الحج بالزاد والراحلة (813) ، وابن ماجه في كتاب المناسك، باب ما يوجب الحج (2896) ، والطبري في"جامع البيان"4/ 16، والبيهقي في"السنن الكبرى" (4/ 330) عن إبراهيم بن يزيد الخوزيّ عن محمد بن عبّاد بن جعفر المخزوميّ عن ابن عمر قال: قام رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .. فذكر الحديث مطولًا ومختصرًا. قال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلاّ من حديث إبراهيم بن يزيد الخوزيّ المكيّ، وقد تكلّم بعض أهل العلم في إبراهيم بن يزيد من قبل.

وقال الألباني في"ضعيف سنن ابن ماجه" (325) : ضعيف جدًّا. وقال النووي في"المجموع"7/ 64: وقد اتفقت الحفّاظ على تضعيفه.

وانظر:"فتح القدير"للشوكاني 2/ 446.

(4) من (ن) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت