أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4303 من 16476

الاستطاعة [1] .

فأما الوجه الآخر: فهو أن يكون معضوبًا في بدنه لا يقدر أن يثبت على مركب بحال (أو يكون نضو الخلقة [2] ابتدأ أو يكون) [3] مريضًا مرضًا [4] شديدًا مزمنًا ووهنًا [5] لا يرجى برؤه، أو يكون شيخًا كبيرًا [6] ضعيفًا، ولكن يكون قادرًا على من يطيعه إذا أمره بالحج عنه، فهذا أيضًا مستطيع استطاعة تامّة وهو [7] على وجهين: أحدهما: أن يكون قادرًا على مال يستأجر به من يحج عنه، فإنه يلزمه فرض الحج وهذا قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه، يروى عنه أنه قال لشيخ كبير لم يحج جهّز [8] رجلًا يحج عنك [9] .

(1) انظر:"المجموع"للنووي 7/ 59 - 60،"كشّاف القناع"للبهوتي 2/ 389،"البحر المحيط"لأبي حيان 3/ 14.

(2) نضو الخلقة: ذهب لونه ونضارته.

انظر:"أساس البلاغة"للزمخشري 1/ 477،"المحيط في اللغة"لإسماعيل بن عباد 8/ 45 (نضو) .

(3) ما بين القوسين ساقطة من الأصل، والمثبت من (س) ، (ن) .

(4) من (س) ، (ن) .

(5) من (س) ، (ن) .

(6) من (س) ، (ن) .

(7) مطموس في الأصل، والمثبت من (س) ، (ن) .

(8) مطموس في الأصل، والمثبت من (س) ، (ن) .

(9) أخرج الشافعي في"الأم"2/ 114، والفاكهي في"أخبار مكة"1/ 391 (380، 381) عن علي ابن أبي طالب - رضي الله عنه - نحوه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت