أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4448 من 16476

وقال أبو العالية، ومقاتل [1] : هم المنافقون يحبهم المؤمنون بما أظهروا من الإيمان ولا (يعلمون ما) [2] في قلوبهم [3] .

وقال قتادة في هذِه الآية: والله إن المؤمن ليحب المنافق ويأوي إليه ويرحمه، ولو أن المنافق يقدر على ما يقدر عليه المؤمن لأباد خضراءه [4] [5] .

(قوله) [6] : {وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ} يعني: بالكتب كلها, ولا يؤمنون هم بكتابكم [7]

{وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا} فكان بعضهم مع بعض، {عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ} يعني: أطراف الأصابع، واحدتها [8] : أنمَلة وأنمُلة. بفتح الميم وضمها [9] .

(1) في"تفسيره"1/ 298: تحبون هؤلاء اليهود.

(2) في الأصل: يسلمون في. والمثبت من (س) ، (ن) .

(3) ذكر ابن عادل الدمشقي في"اللباب"5/ 496، عن أبي العالية ومقاتل بمعناه.

وانظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 4/ 181.

(4) المعنى: شجرتهم التي منها تفرعوا.

انظر:"أساس البلاغة"للزمخشري (ص 166) ،"المحيط في اللغة"لإسماعيل بن عباد 4/ 232 (خضر) .

(5) أخرج الطبري في"جامع البيان"4/ 65 عن قتادة بنحوه.

(6) من (س) .

(7) في الأصل: بكتابهم. والمثبت من (س) .

(8) في الأصل واحدها. والمثبت من (ن) .

(9) انظر:"المحكم"لابن سيده 10/ 389،"أساس البلاغة"للزمخشري (ص 655) (نمل) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت