أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4460 من 16476

بوأت القوم تبوئة وأبويتهم إبواءً: إذا وطنتهم وتبوءوا إذا توطنوا، قال الله عز وجل: {أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا} [1] ، وقال: {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ} [2] ، والتشديد أفصح وأشهر، وتصديقه قوله: {وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ} [3] ، وقال: {لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا} [4] [5] .

وقرأ [6] ابن مسعود رضي الله عنه: (تبوئ للمؤمنين مقاعد للقتال) [7] أي: مواطن وأماكن، قال الله: {فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ (55) } [8] ، وقال: {وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ} . [9]

وقرأ أشهب العقيلي [10] : {مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ} [11] ، {وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} .

(1) يونس: 87.

(2) الحشر: 9.

(3) يونس: 93.

(4) العنكبوت: 58.

(5) انظر:"أساس البلاغة"للزمخشري 1/ 419،"تاج العروس"للزبيدي 1/ 116 (بوأ) ،"تأويل مشكل القرآن"لابن قتيبة (ص 345) .

(6) في الأصل: قال. والمثبت من (ن) .

(7) في"معاني القرآن"للفراء 1/ 233: عن ابن مسعود. وقال الفراء: والعرب تفعل ذلك.

(8) القمر: 55.

(9) الجن: 9.

وانظر:"جامع البيان"للطبري 4/ 72،"فتح القدير"للشوكاني 1/ 377.

(10) مطموس في الأصل والمثبت من (س) ، (ن) ، ولم أجده بهذا الاسم، ولعله: جعفر بن حبّان أبو الأشهب العطاردي الإِمام الحجة.

انظر:"غاية النهاية"1/ 192،"الطبقات الكبرى"لابن سعد 7/ 274.

(11) في"البحر المحيط"لأبي حيان 3/ 46"اللباب"لابن عادل الدمشقي 5/ 507 عن الأشهب.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت