أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4827 من 16476

{لَا أُضِيعُ} لا أحبط ولا أبطل [1] ، {عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ} أيها المؤمنون، {مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ} قال الكلبي: يعني في الدين والنصرة والموالاة [2] . وقيل: حكم جميعكم في الثواب واحد [3] . وقيل: كلكم من آدم وحواء [4] .

وقال الضحاك: رجالكم شكل نسائكم في الطاعة، ونساؤكم شكل رجالكم في الطاعة [5] نظيرها قوله -عز وجل-: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} [6] [7] .

{فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي} أي: في طاعتي وديني وهم المهاجرون الذين أخرجهم المشركون من مكة وآذوهم [8]

(1) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 2/ 154،"فتح القدير"للشوكاني 1/ 413،"التبيان"للطوسي 3/ 88.

(2) ذكره البغوي في"معالم التنزيل"2/ 154، وابن عادل الدمشقي في"اللباب"6/ 126 عن الكلبي مثله.

(3) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 2/ 154،"فتح القدير"للشوكاني 1/ 413،"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصفهاني 3/ 1055.

(4) ينظر المراجع السابقة.

(5) ذكره البغوي في"معالم التنزيل"2/ 154، وابن عادل الدمشقي في"اللباب"6/ 126 عن الضحاك.

(6) التوبة: 71.

(7) انظر:"التبيان"للطوسي 3/ 89 - 90.

(8) أخرجه ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"3/ 844 عن الحسن بمعناه.

وانظر:"معالم التنزيل"للبغوي 2/ 154.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت