أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4964 من 16476

بنو الأعمام للأب، (ثم أعمام الأب) [1] كذلك، ثم أعمام الجد على هذا الترتيب، لا يرث بنو أب أعلي، وبنو أب أقرب (منه موجود) [2] ، ثم (المولى المعتق، ثم عصبته) [3] على هذا الترتيب، فهذه جمل من هذا العلم.

رجعنا إلى (تفسير الآية) [4] : اختلف المفسرون في سبب نزولها [5] :

[1019] فأخبرنا عبد الله بن حامد [6] ، ثنا حامد بن محمد [7] ، أنبأنا بشر بن موسى [8] ، ثنا الحميدي [9] ، ثنا سفيان [10] ، ثنا محمد ابن المنكدر [11] أنه سمع جابر بن عبد الله [12] يقول: مرضت

(1) ساقطة من (ت) .

(2) في (م) ، (ت) : منهم موجودون.

(3) في (م) : الموالي المعتقون ثم عصبتهم.

(4) في (م) ، (ت) : التفسير.

(5) في (م) ، (ت) : في نزول هذه الآية.

(6) لم يذكر بجرح أو تعديل.

(7) أبو علي الهروي الرفاء، ثقة، صالح.

(8) ثقة.

(9) عبد الله بن الزبير بن عيسى، أبو بكر الحميدي، ثقة، حافظ.

انظر:"تهذيب الكمال"للمزي 14/ 512،"سير أعلام النبلاء"للذهبي 10/ 616،"طبقات الشافعية الكبرى"للسبكي 2/ 140.

(10) ابن عيينة: ثقة، حافظ إلَّا أنه تغير حفظه بأخرة، وكان ربما دلس لكن عن الثقات.

(11) محمد بن المنكدر بن عبد الله القرشي التيمي، ثقة ثبت، حافظ.

(12) الأنصاري، صحابي، مشهور.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت