أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5002 من 16476

العم. فأنزل الله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا} [1] .

قرأ حمزة، والكسائي، وخلف، والأعمش، ويحيى بن وثاب بضم الكاف هاهنا، وفي التوبة [2] ، والباقون بالفتح، قال الكسائي: هما لغتان.

قال الفراء: الكره والإكراه، والكره المشقة، فما أكره عليه فهو كره بالفتح، وما كان من قبل نفسه فهو كره بالضم [3] .

{وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ} كفعل أهل المدينة.

وقال جويبر عن الضحاك: نزلت هذه الآية في الرجل يكون في

(1) أخرجه النسائي في"تفسيره"1/ 369 (115) ، والطبري في"جامع البيان"4/ 305 وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"3/ 902 (5030) ، وذكره الواحدي بلا سند في"أسباب النزول" (ص 151) من طريق محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه به، مختصرًا.

والحديث حسَّن إسناده ابن حجر في"فتح الباري"8/ 207، والسيوطي في"لباب النقول" (ص 65) ، وهو كما قالا. وله شاهد من طريق عكرمة -مرسلًا- عند الطبري في"جامع البيان"4/ 306، وذكره السيوطي في"الدر المنثور"2/ 234 - 235، ونسبه لابن المنذر، وسيذكر الثعلبي هذا السبب مرة أخرى عند قوله: {وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ} .

(2) في قوله تعالى: {قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا} [53] وكذلك التي في الأحقاف في قوله: {حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا} [15] كلها بضم الكاف، ووافقهم عاصم في آية الأحقاف فقط.

(3) انظر:"التيسير"للداني (ص 79) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 248.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت