أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5178 من 16476

وقال آخرون: هذا في الخصوم، روى زاذان [1] عن عبد الله بن مسعود قال: إذا كان يوم القيامة، جمع الله الأولين والآخرين، ثم نادى مناد من عند الله: ألا من كان يطلب مظلمة فليجئ إلى حقه فليأخذه. قال: فيفرح -والله- المرء أن يذوب [2] له الحق على والده، أو ولده أو زوجته أو أخيه، فيأخذ منه، وإن كان صغيرًا، ومصداق ذلك في كتاب الله عز وجل: {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ} [3] فيؤتى بالعبد، وينادي مناد على رؤوس الأولين والآخرين: هذا فلان بن فلان، من كان له عليه حق فليأت إلى حقه. ثم يقال له: آت هؤلاء حقوقهم. فيقول: يَا رب، من أين وقد ذهبت الدنيا؟ فيقول الله عز وجل لملائكته: انظروا في أعماله الصالحة، فأعطوهم منها. فإن بقي مثقال ذرة من حسنة، قالت الملائكة: يَا ربنا -وهو أعلم بذلك منهم: أعطيت كل ذي حق حقه، وبقي له مثقال ذرة من حسنة. فيقول للملائكة: ضعفوها لعبدي، وأدخلوه بفضلي ورحمتي الجنة.

= نَاظِرَةٌ (23) (7438) ، ومسلم كتاب الإيمان, باب معرفة طريق الرؤية (183) ، وأَحمد في"المسند"3/ 94 (11898) وغيرهم، من طريق عطاء بن يسار عن أبي سعيد، واللفظ الذي ذكره المصنف هو لفظ أَحْمد.

(1) زاذان: أبو عبد الله الضَّرير البزَّاز، ثِقَة، شيعي.

(2) في (ت) : يكون، وما في الأصل، و (م) موافق لما في"جامع البيان"للطبري 5/ 89.

وقوله يذوب. أي: ثبت له الحق ووجب.

انظر:"لسان العرب"لابن منظور (ذوب) .

(3) المؤمنون: 101.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت