أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5642 من 16476

وقال المسور بن مخرمة لابن عباس: هل لك فِي عبيد بن عمير إذا سمع النداء خرج من المسجد، فقال ابن عباس: هكذا يصنع الشيطان، فدعاه فقال ما يحملك على ما تصنع، إذا سمعت النداء خرجت فتوضأت؟ قال: إن الله يقول {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} الآية، قال: ليس هذا هكذا، إذا توضأت فإنك فِي طهر حتَّى تحدث، ثم قال: هكذا يصنع الشيطان، إذا سمع النداء، ولى، وله ضراط [1] .

وروى الأَعمش [2] عن عمارة [3] قال: كان للأسود [4] قَعْب [5] ، قدر ري رجل، فكان يتوضأ به، ثم يصلي بوضوئه ذلك الصلوات كلها [6] .

= وقد ثبت عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - من وجه آخر يوم الفتح أنَّه صلى الصلوات كلها بوضوء واحد، أخرجه مسلم فِي كتاب الطهارة، باب جواز الصلوات كلها بوضوء واحد (277) عن بريدة عن عمر.

(1) أخرجه عبد الرزاق فِي"المصنف"1/ 57 (167) عنه.

(2) ثِقَة، حافظ، لكنه مدلس.

(3) عمارة بن عمير التيمي، روى عن الأسود، والحارث بن سويد، وسواهما، ثِقَة، ثبت، تُوفِّي فِي خلافة سليمان بن عبد الملك.

انظر:"تهذيب التهذيب"لابن حجر 3/ 212،"تقريب التهذيب"لابن حجر (ص 713) ، وقال: ثِقَة، ثبت.

(4) الأسود بن يزيد النَّخَعيّ، مكثر، فقيه.

(5) القعب قدح صغير من خشب، مقعر،"لسان العرب" (قعب) .

(6) الحكم على الإسناد

رجاله ثقات. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت