أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5653 من 16476

{وَأَرْجُلَكُمْ} [1] اختلف القراء فيه، فقرأ عروة بن الزُّبير، وابنه هشام، ومجاهد، وإبراهيم التيمي، وأبو وائل، والأعمش، والضَّحَاك، وعبد الله بن عامر، ونافع، والكسائي، وحفص، وسلام، ويعقوب {وَأَرْجُلَكُمْ} بالنصب.

وهي قراءة على - رضي الله عنه -، روى عاصم بن كليب [2] عن أبي عبد الرحمن

السلمي قال: قرأ على الحسن والحسين، فقرأ: {وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} بالخفض، فسمع علي - رضي الله عنه - ذلك، وكان يقضي بالنَّاس، فقال: {وَأَرْجُلَكُمْ} بالنصب، وقال: هذا من المقدم، والمؤخر من الكلام [3] .

وقراءة عبد الله - رضي الله عنه -، وأصحابه.

= وأخرجه مسلم كتاب الطهارة، باب المسح على الخفين (274) ، وأَحمد فِي"المسند"4/ 255 (18234) ، والترمذي كتاب الطهارة، باب ما جاء فِي المسح على العمامة (100) ، وأبو عوانة فِي"المسند"1/ 259 عن الحسن، عن ابن المغيرة، عن أَبيه.

(1) زاد فِي (ت) : إِلَى الكعبين.

(2) عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون الجرمي، وثقه ابن معين، والنَّسائيّ، وأَحمد بن صالح، وابن سعد. وقال أَحْمد: لا بأس به، وكان مرجئًا، مع أنَّه من العباد. وقال ابن المدينيّ: لا يحتج بما انفرد به، وقال أبو حاتم: صالح.

انظر:"ميزان الاعتدال"للذهبي 2/ 356،"تهذيب التهذيب"لابن حجر 2/ 259،"تقريب التهذيب"لابن حجر (ص 473) ، وقال: صدوق رمي بالإرجاء.

(3) أخرجه الطبري فِي"جامع البيان"6/ 127، وفي سنده عنده حفص بن سليمان الأسدي، قال ابن حجر فِي"تقريب التهذيب" (ص 257) : متروك الحديث، مع إمامته فِي القراءة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت