أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5654 من 16476

قال الأعمش: كان أصحاب عبد الله يقرءونه {وَأَرْجُلَكُمْ} نصبًا، ويغسلون [1] .

وقراءة ابن عباس - رضي الله عنه -، روى عكرمة عنه أنَّه قرأها {وَأَرْجُلَكُمْ} بالنصب، وقال: عاد الأمر إلى الغسل [2] .

واختيار أبي عبيد.

وقرأ الباقون {وَأَرْجُلَكُمْ} بالكسر، وهي قراءة أنس، والحسن، وعلقمة، والشعبي، واختيار أبي حاتم [3] .

فمن نصب فمعناه: واغسلوا أرجلكم، ومن خفض فله وجوه من التأويلات، أحدها: أن المسح بمعنى الغسل، والباء بمعنى التعميم، تقول العرب: تمسحت للصلاة. أي: توضأت، وذلك أن المتوضئ لا يرضى أن يصب الماء على وجهه، وذراعيه، وقدميه حتَّى يمسحها، ويغسلها، فلذلك سمي الغسل مسحًا، وهذأ قول أبي زيد الأنصاري

(1) أخرجه الطبري في"جامع البيان"6/ 127.

(2) أخرجه الطبري في"جامع البيان"6/ 127، وأخرجه سعيد بن منصور في"سننه"4/ 1440 (715) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/ 40، وابن المنذر في"الأوسط"1/ 411، والبيهقي في"السنن الكبرى"1/ 70.

وهي قراءة أبي جعفر، وأبي عمرو، وابن كثير، وأبي بكر عن عاصم، وحمزة، وخلف.

انظر:"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 161) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 254.

(3) وقد أخرج قراءة أنس، والحسن، والشعبي سعيد بن منصور في"سننها 4/ 1443 - 1445."

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت