فإذا مات لم يدوَّد في قبره" [1] ."
[1310] وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن حامد الأصبهاني [2] ، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر المطيري [3] ، قال: ثنا حماد بن
(1) [1309] الحكم على الإسناد:
إسناده موضوع، آفته ابن الفضل، ونائل الحنفي، والغنوي لم يذكره إلا ابن حبان.
التخريج:
أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير"12/ 422 (13554) ، وابن الجوزي في"العلل المتناهية"1/ 390 من طريق محمد بن الفضل عن سالم به.
وأخرجه الطبراني في"المعجم الأوسط"2/ 52 (1243) ، وابن الجوزي في"العلل المتناهية"1/ 389، من طريق أحمد بن المغلس، عن رزق الله الطبري، عن إبراهيم بن رستم، عن قيس بن الربيع، عن سالم به.
وابن المغلس وضاع، وابن رستم منكر الحديث، كما سبق.
ولقوله"وشهد له كل رطب ويابس"شاهد صحيح، بلفظ:"إن المؤذن يغفر له مدى صوته، ويصدقه كل رطب ويابس سمع صوته"أخرجه النسائي في"السنن الكبرى"1/ 502 (1659) ، وأبو داود كتاب الصلاة، باب رفع الصوت بالأذان (515) ، وابن ماجه كتاب الأذان والسنة فيه، باب فضل الأذان وثواب المؤذنيين (724) ، والبيهقي في"السنن الكبرى"1/ 397، كلهم من طرق، عن أبي هريرة، وسنده صحيح.
وله شاهد آخر من طريق أبي سعيد، وفيه:". . فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة"، أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب رفع الصوت بالنداء (609) ، ومالك في"الموطأ"1/ 69 (151) ، وأحمد في"المسند"3/ 35 (11305) وغيرهم.
(2) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(3) ثقة، مأمون.