أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5968 من 16476

وعكرمة [1] ، والنخعي [2] ، وابن المسيب [3] ، وقتادة [4] .

{مَتَاعًا} منفعة {لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ} يعني: المارة {وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا} لا يجوز للمحرم أكل الصيد إذا صاد هو، أو صيد له بأمره، فأما إذا صاده حلال بغير أمره ولا له، فيجوز له أكله بلا خلاف، فأما إذا قتله المحرم، فهل يجوز للحلال أكله أم لا؟ فقال الشافعي: يجوز، لأنه ذكاة مسلم [5] ، وعند أبي حنيفة: لا يجوز، وأحلَّه محلَّ ذكاة المجوسي [6] .

ودليل الشافعي:

[1336] ما أخبرنا ابن فنجويه [7] ، قال: أخبرنا السني [8] ، قال:

(1) أخرجه الطبري في"جامع البيان"7/ 67.

(2) أخرجه الطبري في"جامع البيان"7/ 67.

(3) في (ت) : وسعيد بن المسيب.

وأخرج قوله عبد الرزاق في"تفسير القرآن"1/ 194، والطبري في"جامع البيان"7/ 68.

(4) أخرجه الطبري في"جامع البيان"7/ 67.

وقد أخرج الطبري في"جامع البيان"7/ 68 بسند صحيح إلى أبي هريرة مرفوعًا قال:"طعامه: ما لفظه ميتًا، فهو طعامه"، وهذا تفسير نبوي صحيح، يقطع قول كل قائل.

(5) انظر:"الأم"للشافعي 2/ 228.

(6) انظر:"المبسوط"للسرخسي 4/ 85 - 86.

(7) ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.

(8) حافظ، ثقة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت