أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6099 من 16476

وقال مقاتل: نزلت في الحارث بن عامر [1] بن نوفل بن عبد مناف ابن قصي (بن كلاب) [2] ، كان يكذب النبي - صلى الله عليه وسلم - في العلانية، فإذا خلا مع أهل بيته قال: ما محمد من أهل الكذب، ولا أحسبه إلاَّ صادقًا. وقال للنبي - صلى الله عليه وسلم: إنَّا لنعلم أن الذي تقوله حق، وإنه لا يمنعنا أن نتبع الهدى معك إلاَّ مخافة أن يتخطَّفنا الناس من أرضنا -يعني: العرب- فإنَّا نحن أكلة رأس، ولا طاقة لنا بهم [3] ، فأنزل الله تعالى: {قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ} بأنك كاذب وساحر ومجنون.

{فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ} أي: لا ينسبونك إلى الكذب، ولا يقولون لك: كذبت.

وقرأ نافع والكسائي: (يُكْذِبُونَك) بالتخفيف [4] ، وهي قراءة علي

= والضياء في"المختارة" (748) كلاهما من طريق معاوية بن هشام عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق السبيعي، عن ناجية بن كعب، عن علي - رضي الله عنه - به. واختلف على سفيان الثوري، فرواه معاوية بن هشام متصلًا، كما تقدم، وخالفه عبد الرحمن بن مهدي. أخرج الترمذي في"سننه"ويحيى بن آدم، أخرج طريقه الطبري 7/ 182 فروياه عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن ناجية، مرسلًا، لم يذكر فيه عليًّا، ورجح رواية الإرسال: البخاري كما في"العلل الكبير"للترمذي 1/ 135، والدارقطني في"العلل"4/ 143، وأخرجه الحاكم في"المستدرك"2/ 315 من طريق إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق، متصلًا، وهذا إسناد معلول، وقد اختلف على إسرائيل، وأشار إلى ذلك الإمام الدارقطني في"العلل"4/ 143.

(1) في (ت) : عاصم.

(2) من (ت) .

(3) "تفسير مقاتل"1/ 372، انظر:"أسباب النزول"للواحدي (ص 218) .

(4) "السبعة" (ص 257) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت