أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6148 من 16476

فهو حائر بائر [1] [2] ، و (حيران) نصب على الحال.

وقرأ الأعمش وحمزة: (كالذي استهويه) بالياء [3] . وقرأ طلحة: (استهواه) بالألف. وقرأ الحسن: (استهوته الشياطون) [4] .

وفي مصحف عبد الله وأُبي رضي الله عنهما: (اسْتَهْوَاهُ الشَّيْطَانُ) على واحد [5] .

{لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا} يعني: أبويه [6] ، وقيل: أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -.

{قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ} أي: (وقل: أمرنا) [7] لنسلم -أي: أن نسلم {لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} .

(1) "معالم التنزيل"للبغوي 3/ 156، والمهامه: جمع مَهْمه، وهي: المفازة البعيدة."اللسان": (مهه) 13/ 541.

(2) جاء في الأصل، في هذا الموضع، قوله تعالى: {فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ} وليس هذا بمكانها، وقد أثبت مكانها من (ت) . انظر حاشية رقم (3) .

(3) قرأها حمزة بالألف بدل التاء مع الإمالة."السبعة" (ص 260) ،"التيسير" (ص 76) .

(4) "القراءات الشاذة" (38) . قال النحاس: وهو لحن."إعراب القرآن"2/ 74، وقال ابن عطية: بل هو شاذ قبيح."المحرر الوجيز"2/ 307. قال الألوسي: وهو من الشذوذ بمكان، حتى قيل: إنه لحن."روح المعاني"1/ 337.

(5) انظر:"القراءات الشاذة"ص 38،"إعراب القرآن"للنحاس 2/ 74.

(6) "زاد المسير"3/ 67.

(7) في الأصل: وقلنا وأمرنا. والمثبت من (ت) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت