أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6267 من 16476

{وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا} في المنظر {وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ} في الطعم [1] ، مثل الرمانتين لونهما واحد، إحداهما حلوة، والأخرى حامضة. وقد مرَّ القول فيه.

{كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ} : ولا تحرِّموه، كفعل أهل الجاهلية.

{وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} .

قرأ أهل مكِّة والمدينة والكوفة (إلَّا عاصمًا) [2] (حِصَادِه) بكسر الحاء. الباقون بالفتح، وهما واحد، كالجِزار والجَزار والصِّرام والصَّرام [3] .

واختلف العلماء في حكم هذِه الآية:

فقال ابن عباس وطاووس والحسن وجابر بن زيد ومحمد ابن الحنفية وسعيد بن المسيب والضحاك وابن زيد: هي الزكاة المفروضة: العُشْر (ونصف العُشْر) [4] [5] .

(1) في (ت) : في المطعم.

(2) من (ت) .

(3) قرأ ابن كثير ونافع وحمزة والكسائي وأبو جعفر وخلف (حصاده) بكسر الحاء، وهي لغة أهل الحجاز، وقرأ عاصم وأبو عمرو وابن عامر (حصاده) مفتوحة الحاء، وهي لغة أهل نجد."السبعة" (ص 271) ،"النشر"2/ 300،"الكشف"لمكي 1/ 456 ..

(4) من (ت) .

(5) أخرجه الطبري عن الحسن 8/ 53 - 55، وابن عباس، وجابر بن زيد وسعيد وطاوس ومحمد ابن الحنفية والضحاك وابن زيد. وانظر: ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"، 5/ 1398،"مصنف ابن أبي شيبة"4/ 300 - 303 (10565، 10568: 10569، 10573، 10577، 10578، 10580، 10581) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت