أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 675 من 16476

عن إسماعيل بن عياش [1] ، عن إسماعيل بن يحيى [2] ، عن مِسعر [3] ، عن عطية العوفي [4] ، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن عيسى ابن مريم أرسلته أمه إلى الكُتَّاب ليتعلم، فقال له"

="تهذيب الكمال"للمزي 7/ 146،"تهذيب التهذيب"لابن حجر 1/ 470،"تقريب التهذيب"لابن حجر (1472) .

(1) إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي -بالنون- مولاهم، أبو عتبة، الحمصي، محدّث الشام. ذكر أهل العلم أن حديثه عن أهل بلده مقبول، بخلاف حديثه عن غيرهم.

قال الإمام أحمد: ليس أحد أروى لحديث الشاميين من إسماعيل بن عياش، والوليد بن مسلم. وقال الفسوي: وتكلم قوم في إسماعيل، وإسماعيل ثقة عدل، أعلم الناس بحديث الشاميين، ولا يدفعه دافع، وأكثر ما تكلموا قالوا: يُغرب عن ثقات المدنيين والمكيين.

وقال أبو بكر المروذي: سألت أحمد عن إسماعيل بن عياش، فحسن حديثه عن الشاميين، وقال: هو أحسن حالًا فيهم مما روى عن المدنيين وغيرهم. وقال الذهبي في"سير أعلام النبلاء": حديث إسماعيل عن الحجازيين والعراقيين لا يحتج به، وحديثه عن الشاميين صالح من قبيل الحسن، ويحتج به إن لم يعارضه أقوى منه. وقال ابن حجر: صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلط في غيرهم. مات سنة (101 هـ) أو (102 هـ) .

"ميزان الاعتدال"للذهبي 1/ 240،"الكاشف"للذهبي 1/ 248 (400) ،"سير أعلام النبلاء"للذهبي 8/ 312،"تهذيب التهذيب"لابن حجر 1/ 162،"تقريب التهذيب"لابن حجر (477) .

(2) في جميع النسخ: إسماعيل بن يحيى بن أبي مليكة، وهو خطأ، فالجملة الأخيرة مقحمة، وإسماعيل بن يحيى هذا، مجمع على تركه.

(3) في (ت) : أبي مسعر. وهو خطأ، وهو ابن كدام، ثقة، ثبت، فاضل.

(4) صدوق يخطئ كثيرًا، وكان شيعيًا مدلسًا.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت