أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6770 من 16476

وَحَلِيل غَانِيَةٍ تَرَكْتُ مُجَدَّلا ... تَمْكُو فَرِيصَتُهُ كَشِدْقِ الأعْلَمِ [1]

أي تصوت. ومنه قيل: مكت است الدابة مُكاء، إذا نفخت بالريح {وَتَصْدِيَةً} هي التصفيق. وقال جعفر بن أبي ربيعة: سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن عن قوله: {إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً} فجمع كفيه نمّ نفخ فيها صفيرًا [2] .

وقال ابن عباس - رضي الله عنهما: كانت قريش يطوفون بالبيت وهم عراة (يصفرون ويصفقون [3] . وقال مجاهد: كان نفر من بني عبد الدار يعارضون النبيّ - صلى الله عليه وسلم - في الطواف ويستهزئون به) [4] ، ويدخلون

(1) من معلقته المشهورة التي مطلعها:

هَلْ غَادَرَ الشّعراءُ مِنْ مُتَرَدَّمِ ... أَمْ هَلْ عَرَفتَ الدّارَ بَعدَ تَوَهّمِ

الحليل: الزوج، والغانية: ذات الزوج لأنها غنيت بزوجها عن الرجال، وقيل البارعة الجمال المستغنية بكمال جمالها عن التزين. مجدلا: أي ساقطا على الأرض. والأعلم: المشقوق في الشفة العليا. يقول: ورب زوج امرأة بارعة الجمال قتلته وألقيته على الأرض وكانت فريصته تمكو بانصباب الدم منها كشدق الأعلم، فشبه سعة الطعن بسعة شدق الأعلم، وصوت انصباب الدم بصوت خروج النفس منه.

انظر:"ديوانه" (ص 230) ،"جمهرة أشعار العرب"لأبي الحطاب القرشي (ص 166) ،"لسان العرب"لابن منظور 15/ 289 (مكا) .

(2) أخرجه الطبري في"جامع البيان"9/ 241 عنه.

(3) المصدر السابق 9/ 241 عنه، بأطول منه.

(4) من (ت) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت