أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6980 من 16476

قول اليهودي من قبل، فقالت النصارى: المسيح ابن الله؛ كما قالت اليهود: عزير ابن الله [1] .

وقال مجاهد: يضاهون قول المشركين حين قالوا: اللات والعزى ومناة بنات الله [2] .

وقال الحسن [3] : شبّه كفرهم بكفر الذين مضوا من الأمم الكافرة، وكذلك قال لمشركي العرب حين حكى عنهم {وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ} ثم قال {كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ} [4] [5] .

(1) عزاه فِي السيوطي فِي"الدر المنثور"3/ 415 لابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن قتادة.

وقد أخرجه الطبري فِي"جامع البيان"10/ 112، وابن أبي حاتم فِي"تفسير القرآن العظيم"6/ 183 من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة .. به.

وذكره ابن الجوزي فِي"زاد المسير"3/ 425.

وأثر السدي أخرجه الطبري أَيضًا فِي"جامع البيان"10/ 112 من طريق أسباط، عن السدي .. به.

واختار هذا القول مقاتل فِي"تفسيره"2/ 167، والطبري فِي"جامع البيان"10/ 112.

(2) انظر"معاني القرآن"للفراء 1/ 433،"معالم التنزيل"للبغوي 4/ 38.

وذكر نحوه الماوردي فِي"النكت والعيون"2/ 353 وعزاه لابن عباس وقتادة، وعزاه ابن الجوزي 3/ 425، لابن عباس، وحكى نحوه الطبري فِي"جامع البيان"10/ 113،"الوزير المغربي" (ل 138/ أ) ولم ينسبه.

(3) فِي (ت) : الحسين.

(4) البقرة: 118.

(5) "معالم التنزيل"للبغوي 4/ 38.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت