أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6979 من 16476

{كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا} [1] [2] .

{يُضَاهِئُونَ} قال ابن عباس رضي الله عنهما: يشبهون [3] ، وعنه أَيضًا: يحكون [4] .

وقال مجاهد: يواطئون.

وقال الحسن: يوافقون [5] .

وقيل: يمالئون ويعاونون. وفيه لغتان: يضاهئون بالهمز، وهي قراءة عاصم [6] ، ويضاهون بغير همز، وهي قراءة العامة [7] ، يقال: ضاهيته وضاهأته بمعنى واحد [8] .

{قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ} قال قتادة والسدي: ضاهت النصارى

(1) الكهف: 5.

(2) وقيل معناه التأكيد، كما قال تعالى: {يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ} وقوله {وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ} وقوله {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ} ومثله كثير. قاله القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"8/ 118 والشوكاني فِي"فتح القدير"2/ 442.

(3) أخرجه الطبري فِي"جامع البيان"10/ 112، وابن أبي حاتم فِي"تفسير القرآن العظيم"6/ 1783 من طريق ابن أبي طلحة، عن ابن عباس .. به.

وانظر"تفسير مقاتل"2/ 167،"غريب السجستاني" (ص 510) .

(4) ذكره الطبري فِي"جامع البيان"10/ 113 ولم ينسبه.

(5) انظر"بحر العلوم"للسمرقندي 2/ 45.

(6) قال الطبري فِي"جامع البيان"10/ 113: وهي لغة ثقيف.

(7) انظر القراءتين فِي"السبعة"لابن مجاهد (ص 314) ،"التبصرة" (ص 527) ،"النشر فِي القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 279.

(8) انظر"الحجة"للفارسي 4/ 487،"الدر المصون"للسمين الحلبي 6/ 39،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 90.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت