نا عبد السلام بن حرب الملاّئي [1] ، نا عَفيف [2] بن أعين من أهل الجزيرة، عن مصعب بن سعد [3] ، عن عدي بن حاتم - رضي الله عنه - [4] قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفي عُنُقي صليب من ذهب، فقال لي:"يَا عدي؛ اطرح هذا الوثن من عُنُقك"، قال: فطرحته، ثم انتهيت إليه وهو يقرأ من سورة (براءة) ، قرأ هذا الآية {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّه} "حتَّى فرغ منها، فقلت له: إنَّا لسنا نعبدهم، فقال:"أليس يحرمون ما أحل الله فتحرّمونه، ويحلّون ما حرّم الله فتستحلونه [5] ؟"فقلت: بلى؛ قال:"فتلك عبادتهم" [6] ."
(1) عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي -بالنُّون- الملائي -بضم الميم وتخفيف اللام- أبو بكر الكُوفيّ، أصله بصري، ثِقَة حافظ له مناكير. مات سنة (187 هـ) .
انظر:"التاريخ الكبير"6/ 66،"تهذيب الكمال"6/ 282،"التقريب" (4095) .
(2) فِي حاشية الأصل: فِي نسخة: غضيف، وفي أكثر المصادر (غطيف) .
وهو غطيف بن أعين الشَّيبانِيّ الجزري، ويقال بالضاد المعجمة، ذكره ابن حبان فِي"الثِّقات"، وقال الترمذي: وغضيف ليس بمعروف فِي الحديث، وضعفه الدارقطني، والحافظ.
انظر:"الثِّقات"لابن حبان 7/ 311،"تهذيب الكمال"23/ 117،"التقريب" (5399) .
(3) ابن أبي وقَّاص الزهري، أبو زرارة المدنِيُّ، ثِقَة.
(4) ابن عبد الله بن سعد الطَّائيّ، الصحابي، الجليل.
(5) فِي (ت) : فتحلونه.
(6) [1425] الحكم على الإسناد:
ضعيف؛ الأصل غطيف.
سنده ضعيف؛ فإن حبيبا مدلّس وقد عنعن، وأبا البختري لم يسمع من حذيفة كما فِي"جامع التحصيل"للعلائي (ص 183) . =