فهرس الكتاب

الصفحة 7224 من 16476

كذاب مفترٍ، صليت قبل الناس بسبع سنين [1] .

(1) الحكم على الإسناد:

فيه عياد بن عبد الله ضعفه ابن حجر، وكذبه شيخ الإسلام ابن تيمية فيما يروي عن على - رضي الله عنه -.

التخريج:

أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف"11/ 141 (32620) ، وأحمد في"فضائل الصحابة"2/ 586، وابن ماجه في المقدمة فضل علي بن أبي طالب (120) ، وابن أبي عاصم في"السنة"2/ 584، والنسائي في"السنن الكبرى"في الخصائص، باب 2، (8395) ، الطبري في"تاريخ الرسل والملوك"2/ 310، والعقيلي في"الضعفاء"3/ 137، وأبو نعيم في"معرفة الصحابة"1/ 301، وابن الجوزي في"الموضوعات"2/ 97، والمزي في"تهذيب الكمال"22/ 511، والذهبي في"ميزان الاعتدال"2/ 368 كلهم من طريق العلاء بن صالح، عن المنهال بن عمرو، عن عباد بن عبد الله .. به.

وأخرجه الحاكم في"المستدرك"3/ 112 من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق السبيعي، عن المنهال .. به.

وسكت عليه الحاكم، لكن في تلخيصه للذهبي: كذا قال، وهو ليس على شرط واحدٍ منهما، بل ولا هو بصحيح، بل حديث باطل فتدبره. وعباد؛ قال ابن المديني: ضعيف.

وقال ابن الجوزي: وهذا موضوع، والمتهم به عباد بن عبد الله ..

وقال: قال أبو بكر الأثرم: سألت أبا عبد الله عن حديث علي أنا عبد الله وأخو رسوله فقال: أضرب عليه فإنه حديث منكر.

وقال ابن تيمية في"منهاج السنة"7/ 444: وعباد يُروى من طريقه عن علي ما يعلم أنه كذب عليه قطعًا مثل هذا الحديث، فإنا نعلم أن عليًا كان أبرّ وأتقى وأصدق من أن يكذب ويقول مثل هذا الكلام؛ الذي هو كذب ظاهر معلوم بالضرورة أنه كذب.

وقال ابن كثير في"البداية والنهاية"3/ 26: وهذا الحديث منكر بكل حال، ولا =

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت