{وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ} وليعلموهم القرآن ويخوفوهم به {لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ} ولا يعملون بخلافه.
وقال الحسن: هذا التفقه والإنذار راجع إلى الفرقة النافرة [1] .
ومعنى الآية: ليتفقهوا أي: ليتبصروا ويتيقنوا بما يريهم الله تعالى من الظهور على المشركين ونصرة الدين، ولينذروا قومهم من الكفار إذا رجعوا إليهم من الجهاد فيخبرونهم بنصر الله النبي والمؤمنين، ويخبرونهم أنهم لا يدان [2] لهم بقتال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمؤمنين، لعلهم يحذرون قتال النبي - صلى الله عليه وسلم - فينزل بهم ما نزل بأصحابهم من الكفار.
قال الكلبي: ولها وجه آخر؛ ذُكِر أن أحياء من بني أسد بن خزيمة أصابتهم سَنَة شديدة، فأقبلوا بالذراري معهم والصبية حتى نزلوا المدينة، فأفسدوا طُرُقها بالعذرات، وأغلوا أسعارها؛ فأنزل الله تعالى هذِه الآية [3] .
(1) أسنده عبد الرزاق في"تفسير القرآن"2/ 291، والطبري في"جامع البيان"11/ 69 - 70، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"6/ 1912 من طريق معمر، عن الحسن. بنحوه.
وذكره البغوي في"معالم التنزيل"4/ 111. واختاره الطبري في"جامع البيان"11/ 75 وَوَجّههُ، وابن الجوزي في"زاد المسير"3/ 517 وقال: وهو أشبه بظاهر الآية، وقوّاه ابن عطية في"المحرر الوجيز"3/ 95.
(2) في (ت) : لا يؤذن.
(3) ذكره البغوي في"معالم التنزيل"4/ 112.
وأسند الطبري في"جامع البيان"11/ 68 نحوه، عن ابن عباس.