واختلف القراء في قوله {يَعْقُوبَ} فنصبه [1] ابن عامر وحفص عن عاصم وحمزة، بنزع حرف الصفة [2] ، أي: ومن وراء إسحاق بيعقوب، فلما حذف الباء نصب. وقيل [3] : بإضمار فعل. أي: ووهبنا له يعقوب.
ورفعه الآخرون [4] ، على خبر حرف الصفة [5] .
فلما بشرت بالولد والحافد صكت وجهها [6] ، أي: ضربت تعجبًا [7] .
{قَالَتْ يَاوَيْلَتَى} نداء ندبة [8] ، والأصل: يا ويلتاه أَأَلِدُ وَأَنَا
(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (338) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (241) ،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 1/ 534،"التيسير"للداني (125) .
(2) قاله سيبويه والفراء. انظر:"الكتاب"لسيبويه 1/ 48،"معاني القرآن"للفراء 2/ 22،"إعراب القرآن"للنحاس 2/ 293.
(3) انظر:"معاني القرآن"للزجاج 3/ 62،"الحجة"لابن زنجلة (347) ،"إعراب القراءات السبع وعللها"لابن خالويه 1/ 289، وهو الذي اختاره أبو علي الفارسي في"الحجة"4/ 367.
(4) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (338) ،"الحجة"لأبي علي 4/ 364،"التيسير"للداني (125) ،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 131.
(5) انظر:"إعراب القرآن"للنحاس 2/ 293،"معاني القرآن"للزجاج 3/ 62،"الحجة"لابن زنجلة (346) ،"إملاء ما من به الرحمن"للعكبري 2/ 757.
(6) كما في قوله تعالى: {فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا} [الذاريات: 29] .
(7) قاله ابن عباس ووهب وقد سبق بيانه (108) .
(8) الندبة: هي نوع من النداء يختص بنداء المتفجع عليه، أو المتوجع ونحو ذلك. انظر:"شرح التسهيل"لابن مالك 3/ 413،"معجم المصطلحات النحوية" (218) .