قال ابن مفرغ الحميري [1] :
وَشَريْتُ بُرْدًا ليتَني مِنْ ... بَعْدِ بُردٍ كُنْتُ هَامَهْ
أي: بعتُ بردًا، وهو غلامه.
{بِثَمَنٍ بَخْسٍ} ناقص، وهو مصدر وضع موضع الاسم [2] .
قال قتادة: ظلم [3] .
= عن قتادة، أخرجه عنه الطبري في"جامع البيان"16/ 10، وانظر:"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 2/ 472.
(1) البيت في"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 1/ 304،"الشعر والشعراء"لابن قتيبة 1/ 321،"تأويل مشكل القرآن"لابن قتيبة (188) ،"طبقات فحول الشعراء"لابن سلام 2/ 689،"جامع البيان"للطبري 16/ 8،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 9/ 155.
وبرد: اسم غلام ندم على بيعه. انظر:"تأويل مشكل القرآن"لابن قتيبة (189) ،"المحرر الوجيز"لابن عطية 7/ 465.
(2) انظر:"جامع البيان"للطبري 16/ 11،"معاني القرآن"للنحاس 3/ 406،"تفسير ابن حبيب" (117 ب) .
فهو مبخوس، أي: منقوص البركة لأنه حرام، أو لقلته عن ثمن مثله، أو منقوص القيمة لأنه زيف. انظر:"البسيط"للواحدي (107 ب) ،"المحرر الوجيز"لابن عطية 7/ 466.
(3) أخرجه عبد الرزاق في"تفسير القرآن العظيم"2/ 320، والطبري في"جامع البيان"16/ 12، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"7/ 2116، وأبو الشيخ كما في"الدر المنثور"للسيوطي 4/ 18.