أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 8335 من 16476

يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ (39) يعني: استعلامًا واستخبارًا؛ لأنه كان عالمًا بهم قبل أن يخلقهم [1] وقوله: {لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} يعني: (تقريعًا وتقريرًا) [2] (ليريهم العذر في تعذيبه إياهم) [3] وقال عكرمة: سألت مولاي عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - عن [4] الآيتين فقال: إن يوم القيامة يوم طويل وفيه مواقف يسألون في بعض المواقف ولا يسألون في بعضها، ونظيرهما قوله تعالى: {هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ (35) } [5] وقال في آية أخرى {ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ (31) } [6] [7] وقال بعضهم: {فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ} إذا كان المذنب مكرها مضطرًا، و {لَنَسْأَلَنَّهُمْ} إذا كانوا مختارين، وقيل: لا يسأل إذا كان الذنب في حال الصبا أو الجنون أو النوم.

بيانه قوله - صلى الله عليه وسلم:"رفع القلم عن ثلاثة" [8] ، وقوله تعالى

(1) في (أ) : خلقهم.

(2) في (م) : تقريرًا وتوبيخًا.

(3) في (ز) : لنريهم العذر في تعذيبنا إياهم، وفي (م) : لنريهم العذر في توبيخنا وتعذيبنا إياهم.

(4) سقط من (م) .

(5) المرسلات: 35.

(6) الزمر: 31.

(7) ذكر البغوي عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما نحوه في"معالم التنزيل"4/ 395، وذكر القرطبي بعضه من قول عكرمة في"الجامع لأحكام القرآن"10/ 61.

(8) في (م) : ثلاث، والحديث أخرجه أبو داود في كتاب الحدود، باب في المجنون يسرق أو يصيب حدًا (4398) عن عائشة رضي الله عنها مرفوعًا بلفظ:"رفع ="

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت