أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 8631 من 16476

عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، وعن مرّة الهمداني [1] ، عن ابن مسعود [2] - رضي الله عنه - رضي الله عنه أن أول (الفسادين: قتل زكريا -عليه السلام-، وقال ابن إسحاق) [3] الفساد من إفسادهم في المرة الأولى: قتلهم (لشعيا بن إمضيا نبي الله) [4] -عليه السلام- بين الشجرة، وذكر ابن إسحاق(قتل زكريا -عليه السلام-.

وقال ابن إسحاق) [5] : إن بعض أهل العلم أخبره أن زكريا -عليه السلام- مات موتًا، ولم يقتل، و (أن المقتول إنما) [6] هو شعيا -عليه السلام- {بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ} يعني جالوت الجزري [7] وجنوده، وهو الذي قتله داود -عليه السلام-، قاله قتادة [8] ، وهي رواية العوفي عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.

(1) أبو إسماعيل الكوفي، ثقة.

(2) روى الطبري عن هارون قال: ثنا عمرو بن حماد قال: حدثنا أسباط، عن السدي في خبر ذكره عن أبي صالح، وعن أبي مالك، عن ابن عباس، عن مرة، عن عبد الله - رضي الله عنهم: أن الله عهد إلى بني إسرائيل في التوراة {لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ} فكان أول الفسادين قتل زكريا، فبعث الله عليهم ملك النبط وكان يدعى صحابين، فبعث الجنود وكانت أساورته من أهل فارس .. الأثر،"جامع البيان"15/ 27.

(3) زيادة من (ز) .

(4) في (أ) : شعيا بن إمصيا -عليه السلام-.

(5) ما بين القوسين من (ز) .

(6) في (أ) : إنما المقتول، والمثبت من (ز) وهو موافق لما عند الطبري 15/ 27.

(7) قال الطبري: فقال بعضهم: كان الذي بعث الله عليهم في المرة الأولى جالوت، وهو من أهل الجزيرة."جامع البيان"15/ 28.

(8) رواه الطبري في المصدر السابق.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت