أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 8943 من 16476

وقال قتادة: خير [1] .

وقال عكرمة: أكثر [2] .

وأصل الزكاة: الزيادة والنماء [3] .

قال الشاعر [4] :

قَبائِلُنا سبعٌ وأنتم ثلاثةٌ ... ولَلسبعُ أزكى من ثلاثٍ وأطيبُ [5]

(1) رواه عبد الرزاق، عن معمر، عنه كما في في"تفسير القرآن"1/ 336.

ومن طريقه الطبري في"جامع البيان"15/ 223.

(2) رواه سفيان في"تفسيره" (177) ومن طريقه رواه الطبري في"جامع البيان"15/ 223 وذكره ابن قتيبة مع أقوال أخرى، مجوزًا له،"تفسير غريب القرآن" (ص 265) .

وهو قول أبي عبيدة، كما في"مجاز القرآن"1/ 397.

وانظر:"زاد المسير"لابن الجوزي 5/ 85.

"أضواء البيان"للشنقيطي 4/ 44.

(3) ساقطة من الأصل، وانظر"لسان العرب"لابن منظور 14/ 358 (زكا) ،"معجم مقاييس اللغة"لابن فارس 3/ 17 (زكا) ، وذكر أن للزكاة معنى آخر غير النماء هو الطهارة.

وانظر أيضًا:"مختار الصحاح"للرازي (ص 115) .

(4) هو القتّال الكلابي، وهو عبد الله بن محبب بن المضرحي، الكلابي، العامري شاعر، فارس أورد له الآمدي، مقطوعة من خمسة أبيات فقط. وفي الأعلام أنَّه: عبيد بن مجيب، وأنه أدرك آخر الجاهلية، وعاش إلى أيام عبد الملك بن مروان، وأن ابن السكيت جمع شعره، لكنه مفقود. وقد جمع شعره الدكتور إحسان عباس."المؤتلف والمختلف"للآمدي (ص 167) ،"الأعلام"للزركلي 4/ 190.

(5) البيت في"ديوانه" (ص 50) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت