وقال مجاهد: فمن ذرية إبليس: لافيس وولهان: وهو صاحب الطهارة والصلاة، والهفّاف، ومرَّة وبه يكنى، وزلنبور: وهو صاحب الأسواق يضع رايته بكلِّ سوق بين السماء والأرض، وثبر: وهو صاحب المصائب يأمر بضرب الوجوه وشق الجيوب والدعاء بالويل والحرب، والأعور: وهو صاحب أبواب الزنا، ومشوط [1] [2] : وهو صاحب الأخبار يأتي بها فيلقيها في أفواه النَّاس، ولا يجدون لها أصلًا، وداسم: وهو الذي إذا دخل الرجل بيته فلم يسلم ولم يذكر اسم الله تعالى بصَّره من المتاع ما لم يرفع، أو يَحْسُن موضعه، وإذا أكل الرجل فلم يذكر اسم الله تعالى أكل معه [3] .
وقال الأعمش: ربَّما دخلت البيت ولم أذكر اسم الله تعالى ولم أسلم، فرأيت مطهرة فقلت: ارفعوا. وخاصمتهم، ثم أذكر وأقول: داسم داسم [4] .
(1) في (ب) : مسيوط.
(2) في"لباب التأويل"للخازن 3/ 167: مطموس وفي"معالم التنزيل"5/ 179: مطوس. وفي"جامع البيان"للطبري 15/ 262 مسوط وكذا في"زاد المسير"5/ 108.
(3) رواه عنه الطبري في"جامع البيان"15/ 262، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"7/ 2367. وفي روايتهم نقص وزيادة، واختلاف.
وانظر:"معالم التنزيل"للبغوي 5/ 179،"لباب التأويل"للخازن 3/ 167،"زاد المسير"لابن الجوزي 5/ 108،"الوسيط"للواحدي 3/ 153،"حكايات الصوفية" (ص 220) .
(4) رواه عنه الطبري في"جامع البيان"15/ 262، وانظر:"لباب التأويل"للخازن =