أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 970 من 16476

وفسره الآخرون:

فقال سعيد بن جبير: هي أسماء الله مقطعة، لو أحسن الناس تأليفها لعلموا اسم الله الأعظم، ألا ترى أنك [1] تقول: {الر} وتقول: {حم} وتقول: {ن} هو فيكون الرحمن، وكذلك سائرها على هذا الوجه، إلا أنّا [2] لا نقدر على وصلها والجمع [3] بينها [4] .

وقال قتادة: هي أسماء القرآن [5] .

وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: هي أسماء السور [6] المفتتحة بها [7] .

(1) في (ش) ، (ف) : أنه.

(2) في (ش) ، (ف) : أننا.

(3) في (ش) ، (ف) : ولا الجمع.

(4) "معالم التنزيل"للبغوي 1/ 59،"مفاتيح الغيب"للرازي 2/ 6،"البحر المحيط"لأبي حيان 1/ 156،"غرائب التفسير"للكرماني 1/ 109،"غرائب القرآن"للنيسابوري 1/ 135.

وورد نحوه عن ابن عباس، أخرجه الطبري في"جامع البيان"1/ 88، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"1/ 28، وذكره السيوطي في"الدر المنثور"1/ 54.

(5) "معالم التنزيل"للبغوي 1/ 59،"المحرر الوجيز"لابن عطية 1/ 82،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 1/ 136،"البحر المحيط"لأبي حيان 1/ 156،"غرائب القرآن"للنيسابوري 1/ 135.

(6) في (ج) ، (ف) : للسور.

(7) "البحر المحيط"لأبي حيان 1/ 156،"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 1/ 250 عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم.

ونقله عن أبيه زيد بن أسلم: ابن جرير في"جامع البيان"1/ 87، وابن عطية في"المحرر الوجيز"1/ 82، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"1/ 135، والسيوطي في"الدر المنثور"1/ 55 وعزاه لابن جرير.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت