أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 971 من 16476

وقال ابن عباس - رضي الله عنه: هي أقسام أقسم الله -عز وجل- بها [1] .

وروي عنه: أنّها ثناء أثنى الله بها على نفسه.

وقال أبو العالية: ليس منها حرف إلا وهو مفتاح اسم من أسماء الله -عز وجل-، وليس منها [2] حرف إلا وهو في آلائه وبلائه [3] ، وليس منها [4] حرف إلا في مدة قوم وآجال آخرين [5] .

(1) أخرجه الطبري في"جامع البيان"1/ 87 من طريق علي بن أبي طلحة.

وذكره الواحدي في"البسيط"2/ 382، والبغوي في"معالم التنزيل"1/ 59، وابن الجوزي في"زاد المسير"1/ 20، والخازن في"لباب التأويل"1/ 26، وأبو حيان في"البحر المحيط"1/ 156، وابن كثير 1/ 251 - 252.

(2) في (ف) : فيها.

(3) من (ج) ، (ش) . وهو الموافق لما في مصادر التخريج، وفي (س) ، (ف) ، (ت) : وولائه.

(4) في (ف) : فيها.

(5) أخرجه ابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"1/ 28 (49) بسنده عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية في قوله: {الم} قال: هذِه الأحرف الثلاثة من التسعة والعشرين حرفًا، دارت فيها الألسن كلها، ليس منها حرف. . إلخ الأثر كما عند المصنف -هنا- ورجال إسناده -كما قال المحقق- يحتج بروايتهم، لكن أبا العالية يرسل كثيرًا، ورواية أبي جعفر الرازي عن أنس مضطربة، والمتن في بعض ألفاظه نكارة.

وذكره ابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"1/ 252 وتكلم فيه من جهة معناه.

وذكره الواحدي في"البسيط"2/ 392، والرازي في"مفاتيح الغيب"2/ 7، وأبو حيان في"البحر المحيط"1/ 156، والكرماني في"غرائب التفسير"1/ 110، والسيوطي في"الدر المنثور"1/ 56 ونسبه إلى ابن جرير، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم". وابن جرير أخرجه في"جامع البيان"1/ 88 عن الربيع بن أنس.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت