أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9885 من 16476

يكتب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأملي عليه هذِه [1] الآية، فلما بلغ قوله: {خَلْقًا آخَرَ} خطر بباله: {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} فلما أملاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كذلك، قال عبد الله بن أبي سرح: إن كان محمد نبيًّا يوحى إليه فأنا [2] نبيّ يوحى إليّ فلحق بمكة كافرًا [3] .

(1) من (م) ، (ح) .

(2) في (ح) : فإني.

(3) رواه الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس. انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 7/ 40،"الصارم المسلول"لابن تيمية 2/ 247، وذكره الواحدي في"أسباب النزول"بلا إسناد (442) ، وكذا ابن حبيب في"تفسيره"202/ أ، والحيري في"الكفاية"2/ 48/ ب، والسمعاني في"تفسير القرآن"2/ 126. وإسناده ضعيف جدًّا فالكلبي متهم بالكذب ورمي بالرفض، وأبو صالح باذام ضعيف مدلس، وفي نسخة أخرى: ضعيف يرسل.

وأخرج أبو داود، كتاب الحدود، باب الحكم فيمن ارتد (4358) ، والنسائي في"المجتبي"كتاب تحريم الدم، باب توبة المرتد 7/ 107، والحاكم في"المستدرك"3/ 47 (4361) ، والبيهقي في"السنن الكبرى"8/ 197 جميعهم من طريق الحسين بن واقد عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس بلفظ وقال كان عبد الله بن سعد بن أبي سرح يكتب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأزله الشيطان فلحق بالكفار .... قال الحاكم: صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه ووافقه الذهبي وحسن إسناده الألباني في"صحيح سنن أبي داود" (3663) . وقال الطبري في"جامع البيان"7/ 274 ولا تمانع بين علماء الأمة أن ابن أبي سرح كان ممن قال: إني قلت مثل ما قال محمد، وأنه ارتد عن إسلامه ولحق بالمشركين.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: وقصة ابن أبي سرح مما اتفق عليها أهل العلم.

قلت: ومع ثبوت ذلك عن ابن أبي سرح - رضي الله عنه - إلا إنه لم يثبت عنه موافقته في قوله تعالى: {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} ولا يمكن أن يفسر قول ابن عباس في الرواية =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت