أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10055 من 16476

وروى ابن جريج [1] عن عمران بن موسى [2] قال: شهدت عمر بن عبد العزيز [3] أجاز شهادة القاذف ومعه رجل [4] .

وقال الآخرون: هذا الاستثناء راجع إلى قوله: {وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} .

قالوا: فأمَّا قوله: {وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا} فقد وصل [5] بالأبد فلا يجوز قبولها أبدًا [6] .

وهذا قول النَّخعيُّ [7]

= لهذا الصحابي.

(1) ثقة فقيه فاضل، كان يدلس ويرسل.

(2) عمران بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص، مقبول، وذكره ابن حبان في"الثقات"، توفي سنة (132 هـ) . انظر"الجرح والتعديل"6/ 305،"الثقات"لابن حبان 7/ 240،"تهذيب الكمال"22/ 361،"التقريب" (5208) .

(3) أمير المؤمنين، عُدَّ من الخلفاء الراشدين.

(4) أخرجه الطبري في"جامع البيان"18/ 77 عن ابن بشار حدّثنا ابن المبارك عن ابن جريج به.

(5) في الأصل: فصل، والتصويب من (م) ، (ح) .

(6) فيرون أن الكلام تم عند قوله: {أَبَدَا} ، ثم استأنف فقال: {وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا} .

(7) أخرجه عبد الرَّزاق في"مصنفه"، والطبري في"جامع البيان"18/ 78 - 79، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"8/ 2532، والبستي في"تفسيره" (538) ، والبيهقيّ في"السنن الكبرى"10/ 256، وابن أبي شيبة في"مصنفه"، جميعهم عنه.

وذكره السيوطي في"الدر المنثور"5/ 42 وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر. وانظر:"معاني القرآن"للنحاس 4/ 501،"تفسير ابن فورك"3/ 9/ أ،"بحر ="

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت